人生之路像一棵茂密粗壮的树，随着时间的流逝，蔓延分岔，总要进行一些或多或少的选择。既然有了选择，每次的选择就必然有“舍”才有“得”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的一个过程，也是“舍得”的一个结果。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，因为在人生这条道路上，我们不仅会获得许多东西，与此同时，也会不断地失去某些对于我们而言非常重要的东西，一边拥有一边失去。放弃也是一种不同意义上的获得。那你是不是真正地知道自己要什么和在做什么呢？
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生境界。鸣蝉狠狠地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命。如果韩信当初不愿意受胯下之辱，而是选择在一气之下杀了侮辱他的人，他就会被官府抓进监狱，终生不见天日，也就没有后来的汉朝，也就不存在一位雄才大略的军事家。韩信舍去了那一刻的尊严，换来的却是人生路上的一片光明。这何尝不是舍去之后的获得呢？
舍得，是一种勇气。那只住在大路上的小水坑里的青蛙，不正是因为缺乏舍得的勇气而命丧车轮么？舍得，是我们敢于突破自我的勇气。身处在炼狱的学子，要敢于舍弃安逸的生活。或许没有鲜花，没有掌声，但既然选择了，便只顾风雨兼程。我们拿出舍得的勇气，突破自我，抛弃一切娱乐，一心向着考试，前进前进，再前进。而如果我们安于舒适的生活，无法摆脱那些已根植于生命的习惯，那么，胜利注定与我们无缘。唯有拿出勇气，向着陈腐的过去，向着一切陋习，向着一切阻碍我们前进的障碍，挥手说再见。即使在这舍得之间，我们也绝不退缩，退缩是弱者的表现，拿出勇气，让成绩见证我们舍得的勇气，舍得的智慧。
为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着在田园间拿起锄头的快乐，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。
舍弃是为了更好的获得，有舍，才有得；不舍，永远得不到，因为人的时间、精力、金钱毕竟是有限的。在远古中国，洪水氾滥，长达二十几年，百姓无处居住，所以派鲧去治水，但却失败了，接着大家又派鲧的儿子大禹去治水。大禹为了治水，长期居住在外，三过家门而不入，连妻子生小孩也没有回家看。大禹充满大爱般为大家工作，舍弃了和家人相处的时光，因而得到了治水的绩效，拯救了多少无辜性命，使他的事迹永远流传在民间。
“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。尽管人世间的事情都有那么的难以抉择，那么的难以平衡，但是当我们面对一些事情时，我们还是要做一个抉择。这时候，是“舍”还是“得”一定会在我们的内心紧紧纠结，但我们应该要明白：“舍”是为了最后的“得”，而“得”的结果不一定是甜的，也不一定是美好的。所以，有时候，我们应该要学会放弃，学会舍得，去体会人生成长的境界与智慧。
