中学生应该如何有效使用社交网站

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https://chunghuaklang.edu.my/2025/04/14/%e7%bd%91%e7%bb%9c%e7%a4%be%e4%ba%a4%e5%aa%92%e4%bd%93%e6%97%b6%e4%bb%a3%e7%9a%84%e6%99%ba%e8%80%85/

1.社交网站就像“青春万花筒”，里面装着同学的笑脸、有趣的知识，也藏着容易让人分心的小陷阱。当我们刷着屏幕时，既能收获快乐和帮助，也可能被无关信息浪费时间。对中学生来说，用好社交网站，关键是要学会“管得住自己”。

 社交网站是一部百科全书，应有尽有。包罗万象。同时，社交网站 又是一个 垃圾场，充满着网络霸凌、 沉迷、  卖淫   、  非法外劳 等 社会问题，令人忧心忡忡。究竟中学生应该如何善用社交网站呢？

首先  众所周知 不仅   由于   有智慧

2.明辨信息，不做“跟风者” 

社交网络里的信息五花八门，有靠谱的知识，也有不靠谱的谣言，有温暖的分享，也有不好的言论。中学生的判断力还在成长，很容易被带偏。所以，看到不确定的内容，别急着相信或转发，先想想“这是真的吗”。当我们遇到陌生的链接、奇怪的账号，一定要远离，别让自己陷入麻烦。

与此同时    诚然 有纪律    番茄工作法

3.把控时间，不做“低头族”

 社交网站的内容特别吸引人，一不小心就会刷很久，耽误写作业、睡觉的时间。我们可以给自己定个小规矩：每天只在写完作业后用30分钟，用来和同学聊聊天、分享趣事。千万不沉迷于短视频，也不熬夜刷手机。这样既能享受社交的乐趣，又不影响学习和生活。

除此之外    毋庸置疑/无需质疑  符合/促进/响应/达成/实践 联合国组织所提倡的可持续发展目标——SDG 3良好健康与福祉，因为避免隐私泄露和网络欺凌能够减少心理压力，维护青少年的身心健康，促进一个安全、积极的成长环境。

 4.保护隐私，不做“暴露者”

在网上，我们的名字、住址、学校等信息，都可能被别人看到。所以，不随便告诉陌生人自己的个人信息，不发自己的照片、视频。当遇到有人欺负、骚扰自己，要及时告诉老师和家长，必要时可以拉黑对方。

最后  无可否认 符合/促进/响应/达成/实践  联合国可持续发展目标——SDG 4优质教育，因为合理使用网络资源能够提升学习效率，培养自主学习能力，并促进全面发展。

 5.合理使用，不做“依赖者”

 社交网站是工具，不是生活的全部。我们可以用它来查学习资料、和同学讨论难题，也可以分享自己的爱好和生活，但不能把所有时间都花在上面。多去操场运动，多和家人聊天，多阅读课外书，才能让生活更充实。

  6.正常：社交网站就像我们生活里的一面镜子，你投入什么样的态度，就能看到什么样的风景。只要我们守住自己的节奏，不被喧嚣裹挟，就能在这方寸屏幕里，既收获想要的信息与陪伴，也让自己的生活过得踏实而从容。

社交网站就像我们生活里的一面镜子，你投入什么样的态度，就能看到什么样的风景。劝君惜取少年时，我们应该珍惜时间去做更有益的事，而不是沉迷社交网站。

引用课文升级：社交网站恰似数字时代的“方寸天地”，而《桃花源记》中“怡然自乐、不相侵扰”的理想境界，正是我们可追寻的网络图景。秉持孔子“君子慎言”的警醒，怀揣陶渊明笔下桃花源的纯粹本心，在信息洪流中明辨真伪、坚守自持、友善相待，便不会被浮躁裹挟、被乱象困扰。愿我们以先贤智慧为舟，在指尖的虚拟世界里，开辟出一方清朗安宁的“数字桃花源”，既收获知识与情谊，也涵养沉稳品格，在成长路上行稳致远。

···很容易被带偏。孔子所提倡五常之德中的“智“，若中学生毫无智慧在（使用社交网络上），无经过任何思考并擅自相信与转发，严重的话可能会被这些不当内容所洗脑，甚至变成小粉红群体之一。所以

社交网络里的信息五花八门，有靠谱的知识，也有不靠谱的谣言；有温暖的分享，也有不好的言论。中学生的判断力还在成长，很容易被带偏。所以，看到不确定的内容，别急着相信或转发，正如孔子所提倡的五常之德仁、义、礼、智，信中的智，做任何事评论或定论前都应要有智慧，先想想“这是真的吗”；遇到陌生的链接、奇怪的账号，一定要远离，别让自己陷入麻烦。

社交网络里的信息五花八门，有靠谱的知识，也有不靠谱的谣言；有温暖的分享，也有不好的言论。中学生的判断力还在成长，很容易被带偏。所以，看到不确定的内容，别急着相信或转发，先想想“这是真的吗”；遇到陌生的链接、奇怪的账号，一定要远离，别让自己陷入麻烦。一个有智慧的人会时时刻刻实践孔子所提倡的五常之德一一一一仁、义、礼、智、信中的智。

社交网络里的信息五花八门，有靠谱的知识，也有不靠谱的谣言，有温暖的分享，也有不好的言论，中学生的判断力还在成长，很容易被带偏，所以看到不确定的内容，别急着相信或转发。正如孔子提倡的五常之德中仁义礼智信的“智”，我们要以清醒的理智辨别事情的真假，不做盲目的跟风者，更要为自己所说的以及所做的负责。先想想“这是真的吗？”遇到陌生的链接、奇怪的账号，更要保持警惕，远离可疑信息，既是对自己负责，也是对他人守信，不让自己陷入麻烦

高中课外概述练习

根据下面的文字,概述东爷不画人改医狗的原由。答案字数不可超过130。之后须注明确实的字歌。

   东爷从医多年，无论三更半夜，刮风下雨，只要喊东爷出诊，东爷从不拒绝。小镇方圆多远的人们对东爷赞叹至极，从没让人说个“孬”字。但，东爷却遇上一件使他终身都感耻辱的事。

   那天，下着毛毛细雨，东爷从茅山坳ào里深一脚浅一脚地回来，途中，碰见一条壮汉躺在田埂上，鼻翼翕动，昏厥不醒。东爷拍脉一探，得知此人患有急性病，便给他摆治一番，喂药扎针，逐项处理后，便见有一缕幽幽气息自壮汉的口鼻中徐徐呼出。

   壮汉醒过来了，却一口咬定东爷拿走了他兜里的钱。东爷面色苍白，结结巴巴：“我救了你，还会拿你的钱吗？”

   壮汉说：“鬼知道你打的啥主意？也许是见财忘义呢！”

   东爷真可谓秀才遇见兵，有理说不清。壮汉又哭又闹，引来了不少人围观，且开始议论纷纭。有人喊话：“站得再稳，也有跳脚的时候啰！”有人应和：“是哩，东爷真是一时糊涂，财迷心窍哇！”

    东爷拿出一百五十元毛票，交给壮汉。壮汉接过钱，磕着响头千恩万谢而去。东爷的形象一下子在人们的心目中坍塌了。东爷大病一场，怎么也咽不下这口气，从此不能医病。

    一天黄昏，东爷到镇外的土坡上，碰见一条误食酒糟的狗。那狗挣扎过，浑身泥垢，嘴插在一洼水中，表观已死半天，尚有救治的希望。东爷便弯下腰，抱起狗趴在自己的膝盖上，将狗身扳成弓状，稍一用力，只听咕咚一声，一团乱七八糟的秽物从狗嘴里天女散花似的四处喷出，溅了东爷两裤管。狗醒了，“汪”的一声吠叫，蹿出东爷的怀抱，张皇逃去。

    跑了几步远，却又停下，蹲在地上，审视东爷片刻，又主动蹭到东爷面前，卧下身子，两条前腿做作揖状，摇着尾巴，呜呜咽咽，似是感激东爷的救命之恩。东爷拍拍那狗，那狗便眼角滚下几滴浊泪，恋恋而去。

    东爷的心受到震动。东爷回来后决定开个门诊，专治狗病，这样也可维持生计。从此，不时有人到东爷的门诊给狗治病。

   狗，有的性如狼，有的猛似虎，龇zī牙咧嘴，让人退避三舍，唯恐避之不及。但东爷对狗，却毫无惧色。那些被东爷治过病的狗，往往见了东爷，多远都要冲过来，摇头摆尾，舔东爷的手，蹭东爷的身子，亲密无间。人们都羡慕东爷能和狗打成一片。

根据下面的文字,概述男人发现妻儿的秘密的始末。答案字数不可超过150。文后须注明确实的字数。

   男人独自一个人走在大街上，耷拉着脑袋，他不敢目视前方，生怕遇见熟人，问他为什么没去上班。男人失业几天了，在街上转了几天，一直没有找到新的工作。

   他是多么需要一份工作啊！老婆三年前就下岗了，一个人在小区门口支了一个水果摊贴补家用，儿子的学费和生活费全部由他来供应。儿子的成绩一直在整个年级名列前茅，更令他值得骄傲的是，儿子写得一手好作文，每次都被老师当做范文在课堂上朗读。回到家里，儿子还亲自朗读第二遍，给他和妻子听。听儿子朗读作文就变成了生活中最快乐的事情。他一路想了很久，该怎样对家人说呢？没办法，只有再瞒一天了，明天继续想办法。

   回到家，刚刚推开家门，儿子就冲过来抱住了自己的腿，大声说：“爸爸，你回来了，我的作文又被当成范文朗读了，来，我读给你听！”妻子则从厨房里端着一碟菜走了出来，说：“赶紧洗洗手吃饭吧。”于是，一家人像往常一样温馨地吃起了晚饭。

   晚饭后，儿子开始给他朗读起自己的作文来——《水在爸爸的肩头“唱歌”》。在这篇作文中，儿子这样写道：我非常希望能像同桌张明一样，有一个送水工的父亲。每一个父亲的肩膀，都曾是儿子的“战场”。如今，孩子长大了，爸爸扛起一桶水，像扛起孩子一样，咣当咣当的水花声，调皮地在自己的肩头“唱歌”，这样的肩膀很健硕，这样的肩膀不寂寞。

   他灵机一动，儿子的作文正提醒了他，他恰巧可以趁此机会做一个送水工，苦是苦了点，但是，孩子乐意，又能下得了台，岂不是一举两得吗！

   第二天干完活，他满面笑容地扛着一桶水走进家门，儿子高兴地向他竖起大拇指，说：“爸爸真棒！”妻子也笑容可掬地拧了一下儿子的小脸说：“看，爸爸多疼你，为了满足你的愿望，把自己的工作都辞了！”

    儿子的眼泪，直在眼圈打转儿。他赶紧呵斥妻子，说：“说什么呢？看，都把孩子给弄哭了。”“爸爸，我这不是哭，我这是高兴的。”儿子擦干了眼泪说。

    男人从此就当了一名送水工，一干就是一年半。一年半后，他贷款开了一家饭馆，生意逐渐做得风生水起，日子也逐渐过得殷实起来。

    一天清晨，饭馆刚刚开门，邮递员就送来了一个厚厚的信封，信封上写着儿子的名字。拆开一看，才知道是儿子的作文发表了。顾不上准备饭菜，他就迫不及待地看起儿子的作文来。儿子的这篇作文题为《有一种爱像海绵》。文章没看完，他的泪就像泉眼一样汩汩地挂满了双颊。儿子的作文最后一段是这样写的：

    一年以来，我和妈妈一直紧守着属于我们俩的秘密。我们都为自己那篇造假的作文感到骄傲，因为那篇作文让爸爸重新振作，让这个家慢慢好起来。

额外巩固练习（高中）

 额外巩固练习（高中）

https://pubhtml5.com/sgff/cswv/    附答案，还有名句

https://www.scribd.com/document/622209256/2022-SPM-Modul-Negeri-Sembilan-Bahasa-Cina-Edisi-Murid   学生

https://www.scribd.com/document/735924147/2022-SPM-Modul-Negeri-Sembilan-Bahasa-Cina-Edisi-Guru  老师   dekstop

古诗意象

 

21世纪青少年必备的能力

 

online.fliphtml5.com/uuvnu/ajpf/#p=10

      21世纪是一个充满挑战和机遇的时代，青少年作为社会的未来和希望，必须多方面培育相关的能力，以应对这个快速变化的世界。在我看来，21世纪青少年最需要掌握的能力包括社交能力、创新思维、团队合作和自主学习能力。

      由于经济的迅猛发展，现代社会更注重人际关系的发展和交流，良好的社交能力可以帮助青少年建立稳固的人际关系网络。通过与他人交往，青少年可以学会表达自己的想法，倾听他人的意见，培养良好的沟通技巧和情绪管理能力。美国著名人际关系大师卡内基曾说：“一个人的成功15%靠专业技巧，85%靠的是语言表达。”从这，我们得知青少年要积极培养口语表达能力，以便未来之路走得更加顺利。

     在具备基础的社交能力后，面对日新月异的世界，还需要打破思维的局限，这就离不开创新思维的支撑。创新思维是21世纪青少年在面对日新月异的世界中必备的能力。创新思维包括开放性思维、批判性思维和解决问题的能力。青少年应该学会不拘泥于传统思维模式，敢于提出新观点和想法，勇于面对挑战和失败。通过培养创新思维，他们可以更好地适应社会的变化，积极参与创新活动，为解决现实问题提供新的解决方案，推动社会的进步和发展。

     但创新并非孤立的行动，很多时候需要与他人协作，因此团队合作能力同样至关重要。团队合作能力在现代社会中不可或缺。几乎所有的工作都需要团队合作，而且团队合作不仅仅局限于工作场所，也包括在学校和社交圈中。通过团队合作，青少年可以学会倾听他人的意见，理解和尊重不同的观点，有效地与他人沟通和协调，共同完成任务。团队合作不仅可以提高工作效率，还能培养领导能力和团队精神，为青少年的个人发展奠定坚实的基础。

     无论是社交、创新还是团队协作，都需要持续的知识储备作为支撑，这就要求青少年具备自主学习能力。在信息爆炸的时代，学习是一个持续终身的过程。通过培养自主学习能力，青少年可以主动获取知识，独立思考和解决问题。他们应该学会设立学习目标，制定学习计划，有效利用学习资源，培养良好的学习习惯和自我反思能力。这样的能力不仅有助于在学业上取得好成绩，还能培养自律和自信，提高解决问题的能力，为未来的职业发展和个人成长做好准备。

     总而言之，21世纪青少年必备的能力是多方面的，包括社交能力、创新思维、团队合作和自主学习能力。这四种能力相互关联、相互促进，共同构成了青少年应对时代挑战、把握发展机遇的核心素养。教育和社会应该共同努力，为青少年提供良好的培训环境，培养他们全面发展的能力，让他们在未来的道路上稳步前行，为社会发展做出贡献。

改写：

            21世纪，宛如一片浩渺无垠却暗藏风暴的海洋，既充满挑战，也孕育无限机遇。青少年，作为社会的未来与希望，犹如一艘艘待扬帆起航的船只，唯有在多方面培育自身能力，方能破浪前行，抵达理想的彼岸。在我看来，21世纪的青少年最需要掌握的能力，包括在人群中游刃有余的社交能力，在困境中迸发火花的创新思维，在合作中凝聚力量的团队精神，以及在漫漫求知路上孜孜不倦的自主学习力。而儒家倡导的“仁、义、礼、智、信”等道德理念，则如同滋养心田的春雨，让这些能力不再冰冷如钢铁，而是带着温度，扎根于深厚的文化土壤，绽放出更持久、更动人的光芒。（方法：                                   ）

            现代社会注重人际关系的发展和交流，良好的社交能力离不开真诚与尊重，这正与儒家说的“仁”和“礼”相呼应。“仁”是待人友善、体谅他人，“礼”是懂得尊重、举止得体。青少年在交往中秉持这份善意和礼貌，既能顺畅表达想法、倾听意见，也能让人际关系更和谐，如鱼得水。美国著名人际关系大师卡内基曾说：“一个人的成功15%靠专业技巧，85%靠的是语言表达。”而这份表达若有“仁礼”打底，会更有感染力。（方法：                                   ）

          在具备基础的社交能力后，面对日新月异的世界，还需要打破思维的局限，这就离不开创新思维的支撑。儒家强调的“智”，正是鼓励人们积极探索、明辨是非。这种智慧不是墨守成规，而是在思考中保持理性，既敢于提出新想法，又不违背基本的道德准则。通过培养这样的创新思维，青少年能更好地适应社会变化，为解决问题提供新方案，即使遇到问题也不迷茫，还能透过表象看到事物的本质，并且在复杂局面中作出最恰当的选择，何乐而不为呢？（方法：                                   ）

        话虽如此，创新并非孤立的行动，很多时候需要与他人协作，因此团队合作的能力在此时便能发挥功用，让青少年如虎添翼。正如儒家所说的“义”，其中蕴含着顾全大局、互助协作、明辨是非、尽己本分的智慧。“义”不仅是对他人负责，更是对整体与正道的坚守，代表着一个人能够站在更高的立场，去权衡个人与集体、情感与理性的关系。在团队中，青少年若能懂得为集体着想，尊重不同的声音，便能如儒家提倡的“和而不同”一般，既能汇聚众人的力量，又能包容彼此的差异。就像一支交响乐团，每一件乐器各有音色，却在同一个乐章中奏出和谐与壮丽，唯有如此，团队才能高效完成任务，绽放最大的光彩。（方法：                                   ）

        无论是社交的灵活、创新的锐气，还是合作的默契，都离不开深厚的知识积累作底气，这便要求青少年具备自我驱动的学习能力。自主学习能力是终身学习的基础，儒家重视的“信”与“自省”能帮青少年走得更稳，如同长河之水，日日奔涌，不断充盈自己以奔向更广阔的天地。“信”是做人立身之本，而《论语》也有“吾日三省吾身”，其中“省吾身”就是要求自己诚实面对内心，检视言行是否一致。“信”是对待学习要诚信踏实，不弄虚作假；“自省”是常反思自己的不足，不断改进。具备这样的态度，青少年才能主动获取知识，培养良好的学习习惯，不仅有助于学业进步，也能为未来发展做好准备。（方法：                                   ）

        总而言之，21世纪的青少年所必备的社交、创新、团队合作与自主学习能力，就像飞鸟的双翼，缺一不可；而若能将这些能力与儒家“仁、义、礼、智、信”的基本道德观念融合，便能使他们不仅展翅高飞，更懂得在天空中守住方向与分寸。在成长的旅途中，他们既能掌握一身过硬的本领，也能怀抱温暖敦厚的品格。教育与社会应如同沃土与甘霖，彼此配合，滋养与灌溉，让青少年茁壮成长，最终化作一股温润而坚毅的力量，推动时代滚滚向前。（方法：                                   ）

万用名句

📘 一、勤奋与努力

| 名句 | 含义 |

| ---------------- | ---------------- |

| 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 | 经历磨炼，才能成就不凡。 |

| 一分耕耘，一分收获。 | 努力多少，收获就有多少。 |

| 世上无难事，只怕有心人。 | 只要有决心，没有克服不了的困难。 |

📗 二、珍惜时间

| 名句 | 含义 |

| ---------------- | -------------- |

| 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 | 时间宝贵，不能浪费。 |

| 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 | 青少年应珍惜时间努力学习。 |

| 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 | 年轻时不努力，年老时会后悔。 |

 📙 三、团结与合作

| 名句 | 含义 |

| ------------ | ---------------- |

| 众人拾柴火焰高。 | 团结合作力量大。 |

| 单丝不成线，独木不成林。 | 个人力量有限，合作才能成功。 |

| 人心齐，泰山移。 | 只要团结一致，任何困难都能克服。 |

📕 四、教育与学习

| 名句 | 含义 |

| ---------------- | --------------- |

| 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 | 勤奋与坚持是学习的关键。 |

| 学如逆水行舟，不进则退。 | 学习要不断进步，否则就会落后。 |

| 活到老，学到老。 | 学习是终生的事。 |

📒 五、品德与诚信

| 名句 | 含义 |

| ----------- | -------------- |

| 人而无信，不知其可也。 | 没有诚信的人，难以立足社会。 |

| 君子爱财，取之有道。 | 有道德地获取财富。 |

| 善有善报，恶有恶报。 | 做好事有好报，做坏事有恶报。 |

📓 六、逆境与成长

| 名句 | 含义 |

| ------------ | -------------- |

| 不经一事，不长一智。 | 经历才能增长智慧。 |

| 失败乃成功之母。 | 失败是通向成功的必经之路。 |

| 路遥知马力，日久见人心。 | 长期才能看出真实能力与品格。 |

如何善用手机

在这个资讯飞扬的时代，手机如同一片辽阔的海洋，蕴藏着无尽的宝藏。然而，有些中学生却像一艘没有舵的小舟，在这片海洋中随波逐流，失去了方向。他们沉迷于游戏与短视频的浪潮之中，忘了手机原本可以是学习与成长的翅膀。正如农夫若只顾在花丛中玩耍，却忘了播种与耕耘，到了秋天，也只能空手叹息。可见，善用手机，不仅是一种能力，更是一种智慧。

    首先，我们应合理安排使用手机的时间。虽然手机内容丰富，但过度沉迷会影响学习和工作效率。正如古人所说“一寸光阴一寸金”，时间一旦虚度便难以挽回。北宋文学家欧阳修善于利用“马上、枕上、厕上”的碎片时间构思文章，终成一代文豪；反观当下，不少人因沉迷手机短视频、网络游戏，将大量时间消耗在无意义的刷手机中，导致工作学习效率低下，这无疑是对宝贵光阴的“暴殄天物”。因此，我们可以制定每日的使用计划，例如使用Forest等时间管理APP，通过种树的趣味方式限制使用时长，以便控制浏览社交媒体或观看视频的时间，避免让珍贵的时间在指尖悄然流逝。

     再者，手机是学习与自我提升的优质工具，深度契合联合国可持续发展目标（SDGs）中的SDG 4优质教育理念，也与古人勤学精神一脉相承。昔日匡衡凿壁偷光，车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，皆在困境中执着求知；如今我们借助手机，轻点屏幕即可突破时空局限。在各类在线学习平台上，能找到丰富的课程资源，涵盖文史哲、数理化等多个领域，足不出户就能汲取知识，恰似古人寒窗苦读。通过腾讯会议等平台举办的网络研讨会，可与专家学者“隔空对话”，此外，加入学习社群与同好切磋交流，在观点碰撞中相互启发、共同进步，让手机成为传承勤学精神、助力自我成长的现代利器。

     手机也可以成为健康娱乐的来源，助力实现多个联合国可持续发展目标。在忙碌之余，看文化电影，打破地域限制，对应SDG 10减少不平等；听环保音乐、玩绿色游戏，呼应SDG 13气候行动与SDG 17伙伴关系；和朋友线上互动，则符合SDG 3良好健康与福祉。只要选择正面、积极的内容，娱乐也能成为推动可持续发展、提升生活质量的有效途径。 

     手机已悄然融入生活的每个角落，它既能化作成长的翅膀，也可能成为牵绊的藤蔓。让我们用自律规划使用时间，用理性甄别信息真伪，用热忱汲取知识养分，用节制把握娱乐分寸，用良知守住网络文明底线。从现在开始，善用手机，让它成为照亮求知之路、装点美好生活的得力伙伴，而非束缚前行的枷锁！

如何善用网络

坐在喧闹的快餐店里，一眼望去，几乎每张桌子旁都有年轻的面孔正专注地盯着屏幕。无论是刷短视频、联机打游戏，还是查阅学习资料，面对铺天盖地的虚拟信息，人们不禁要问：究竟什么样的态度才是正确的？对于正处于成长关键期的中学生而言，当网络成为生活不可或缺的一部分时，如何“善用网络”成了一个亟待深思的现实问题。

坐在屏幕前，一眼望去，网络世界里信息铺天盖地、五光十色。面对海量的网络资源，我们不禁要问：究竟该如何驾驭科技而非被其左右？身为新时代的中学生，当我们在虚拟与现实之间穿梭时，学会“善用网络”已然成为成长路上必须修习的一门重要课业。

 

1）在当今资讯爆炸的时代，网络已成为我们生活中不可或缺的一部分。它不仅提供丰富的信息资源，也拉近了人与人之间的距离。然而，若不能善加利用，网络也可能带来负面影响。因此，掌握善用网络的方法至关重要。

改写比喻——在这个资讯飞扬的时代，网络如同一片辽阔的大海，蕴藏着无尽的宝藏。然而，有些中学生却像一艘没有舵的小舟，在这片海洋中随波逐流，失去了方向。他们沉迷于游戏与短视频的浪潮之中，忘了网络原本可以是学习与成长的翅膀。正如农夫若只顾在花丛中玩耍，却忘了播种与耕耘，到了秋天，也只能空手叹息。可见，善用网络，不仅是一种能力，更是一种智慧

或者

改写排比——在这个科技飞速发展的时代，网络如同一片浩瀚无垠的大海，波光粼粼，既藏着知识的珍珠，也暗涌着诱惑的漩涡。对于中学生而言，网络是一把双刃剑，用得其所，它是点亮智慧的明灯；滥用失控，它则可能成为吞噬梦想的深渊。有些同学犹如失去舵的船只，在信息的浪潮中随波逐流，沉迷于短视频、网游与八卦新闻，迷失了方向，也荒废了光阴。我们必须认识到：善用网络，是在五光十色中坚持自律的勇气，是在纷繁复杂中筛选真理的智慧，是在快速变动中保持专注的定力，是在虚拟空间中找回真实自我的过程。正因如此，学会善用网络，成为每一个现代中学生不可回避的重要课题。

2）首先，我们应合理安排上网时间。虽然网络内容丰富，但过度沉迷会影响学习和工作效率。例如可以定每日的上网计划，以便控制社交媒体或观看视频的时间，避免浪费宝贵的时间。

改写——首先，我们应合理安排上网时间。虽然网络内容丰富，但过度沉迷会影响学习和工作效率。正如古人所说“一寸光阴一寸金”，时间一旦虚度便难以挽回。北宋文学家欧阳修善于利用“马上、枕上、厕上”的碎片时间构思文章，终成一代文豪；反观当下，不少人因沉迷手机短视频、网络游戏，将大量时间消耗在无意义的刷手机中，导致工作学习效率低下，这无疑是对宝贵光阴的“暴殄天物”。因此，我们可以制定每日的上网计划，例如使用Forest等时间管理APP，通过种树的趣味方式限制使用时长，以便控制浏览社交媒体或观看视频的时间，避免让珍贵的时间在指尖悄然流逝。

3）其次，善于筛选信息使用网络的关键。网络上的信息鱼龙混杂，真假难辨。因此，我们在获取资料时，必须参考权威网站，并且进行多方查证，以免被虚假信息误导。

改写——其次，善于筛选信息是使用网络的关键。孔子说“智者不惑”，面对网络上鱼龙混杂的信息，我们不能轻信。比如曾有商家编造食物致癌的谣言误导大众。我们应学习孔子“多闻阙疑”的智慧，优先从官方、权威渠道获取信息，并多方查证，这样才能不被虚假内容欺骗，让手机真正成为获取知识的帮手。

4）再者，网络是一个学习和提升自己的好工具。通过观看线上课程、参与网络研讨会或阅读专业文章，我们可以拓宽知识面、提升技能。此外，我可以加入学习社群，从而与他人交流经验，共同进步。

改写——再者，网络是学习与自我提升的优质工具，深度契合联合国可持续发展目标（SDGs）中的 SDG 4优质教育 理念，也与古人勤学精神一脉相承。昔日匡衡凿壁偷光，车胤囊萤夜读，孙康映雪苦学，皆在困境中执着求知；如今我们借助网络，轻点手机即可突破时空局限。在各类在线学习平台上，能找到丰富的课程资源，涵盖文史哲、数理化等多个领域，足不出户就能汲取知识，恰似古人寒窗苦读。通过腾讯会议等平台举办的网络研讨会，可与专家学者“隔空对话”，此外，加入学习社群与同好切磋交流，在观点碰撞中相互启发、共同进步，让手机成为传承勤学精神、助力自我成长的现代利器。

5）网络也可以成为健康娱乐的来源。我们可以适度观看电影、听音乐或玩休闲游戏以放松身心。只要选择正面、积极的内容，娱乐也能成为提升生活质量的一部分。而且，和朋友一起在线互动，也有助于增进感情，减少孤独感。

改写——网络也可以成为健康娱乐的来源，助力实现多个联合国可持续发展目标。在忙碌之余，看文化电影，打破地域限制，对应SDG 10减少不平等；听环保音乐、玩绿色游戏，呼应SDG 13气候行动与SDG 17伙伴关系；和朋友线上互动，则符合SDG 3良好健康与福祉。只要选择正面、积极的内容，娱乐也能成为推动可持续发展、提升生活质量的有效途径。

6）最后，我们也应注重网络道德和安全。绝不散布谣言、不侵犯他人隐私、设立复杂密码保护个人资料才能在网络世界中既自由又安全地使用资源。

加新闻?

加成语/文言文/价值观?

加sdg?

7）总而言之，善用网络需要时间管理、信息判断、积极学习、适当娱乐与网络道德的共同配合。只要我们用心运用，网络将成为我们生活与学习中的好帮手，而不是负担。

改写——网络已悄然融入生活的每个角落，它既能化作成长的翅膀，也可能成为牵绊的藤蔓。让我们以自律为帆，精准规划上网时光；以理性为刃，果断甄别信息真伪；以热忱为桨，主动汲取知识养分；以节制为尺，把握娱乐分寸；以良知为舵，恪守网络文明底线。从现在开始，用心驾驭这方数字天地，让网络真正成为照亮求知之路、装点美好生活的得力伙伴，而不是束缚前行的枷锁！

标题：《中学生该如何善用网络》

在这个信息爆炸的时代，网络早已悄悄融入我们的生活。网络就像是一片浩瀚的海洋，其中既有开拓视野的宝藏，也充斥着让人迷失自我的陷阱。联合国可持续发展目标（SDG 4）强调“优质教育”，倡导为所有人提供包容、公平的终身学习机会。而作为一名处在成长期的中学生，我们该如何借助网络落实这一目标，真正做到善用网络？

首先，中学生应利用网络来辅助学习，为未来的求学之路铺好康庄大道。课堂上的知识是有限的，所以中学生可以利用网络来查找课外的资料，开阔视野，这正是实现SDG 4“优质教育”与数字时代终身学习的体现。遇到不会解答的题时，也可以向AI（人工智能）寻求帮助。打个比方，我们可以利用网络来解答自己不理解的科学题，让AI解释，寻求更准确的答案。只要懂得善用网络，就能让学习变得更有趣。

再者，中学生也应该要控制使用网络的时间，避免沉迷其中。联合国可持续发展目标（SDG 3）聚焦“良好健康与福祉”，提醒我们身心健康同样重要。令人深思的是，苹果公司创始人、iPad的发明者史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）生前曾在采访中透露，他严格限制自己的孩子在家使用平板电脑与电子产品。连科技巨头都深知屏幕对注意力和身心健康的潜在消耗，作为中学生，更不应该过度沉溺于短视频和游戏，让宝贵的时间白白流失。有些同学甚至一回到家就一直玩游戏，玩到废寝忘食。因此，中学生要学会合理规划时间，响应健康福祉的倡议，做到“学中玩，玩中学”，不让网络轻易控制自己的生活。

最后，中学生要学会正确地利用网络，文明上网。在网络世界中，中学生需要尊重他人，不随意辱骂或参与网络霸凌，不成为大家口中的“酸民”。例如，当部分人开始语言攻击他人时，中学生应立即坚决举报他们，不与他们同流合污。同时，中学生也不可以在网络上泄露个人资料，避免被有心人士所利用。一言以蔽之，只有遵守网络规则才能营造出健康又安全的网络环境。

网络如同同一艘扬帆远航的船，既能载着我们前往知识的海洋，也能让我们迷失在无尽的信息浪潮中。让我们握紧手中的“网络之舵”，做网络的主人，让科技之光照亮我们的求学之路，驶向更美好的未来！

朋友贵精不在多

朋友贵精不在多

 

长辈们总将“多交朋友、拓展人脉”挂在嘴边，可见在他们眼中，朋友是生活中不可或缺的重要资源。但对我而言，朋友恰似一棵参天大树，无需枝繁叶茂，只要根系深扎土壤，便能在风雨中为我撑起一片安稳天地。比起周旋于一群表面热络、实则无话可说的泛泛之交，我更愿以真心换真心，结交一位能同甘共苦的挚友。

 

真正的友情，经得起岁月与困境的双重考验。当我们身陷低谷，真心朋友会毫不犹豫地伸出援手；当我们满心欢喜，他们也会真诚地分享喜悦。这种“上刀山下油锅”的情谊，绝非酒桌上的虚与委蛇可比。就像鲁迅与瞿秋白，在动荡的年代里，二人因共同的理想与信念惺惺相惜。即便相隔千里，也坚持书信往来，在思想的碰撞中互相鼓励。这份跨越生死的深厚情谊，远超那些因利益聚合的普通关系。

 

朋友过多，反而容易让情谊流于表面。人的精力有限，若将时间分散在无数社交场合，便很难深入了解对方。相反，与少数挚友相处时，彼此有更多时间坦诚相待，信任与默契也会在日积月累中愈发深厚。爱因斯坦与好友格罗斯曼便是如此，二人不仅在学术研究上紧密合作，更在生活中相互扶持。格罗斯曼曾为爱因斯坦的研究提供关键数学支持，而这份少而精的友情，也成为爱因斯坦攀登科学高峰的重要助力。

 

功利性的交友，终将在利益散尽时分崩离析。现实中，不少人热衷于参加各种社交活动，手机里存着成百上千个“朋友”的联系方式，朋友圈里点赞评论不断，看似人脉广泛。但当真正遇到困难，比如突发重病急需借钱时，那些平日里称兄道弟的“朋友”，要么电话不接，要么借口推脱。而真正的朋友，即便多年未见，也会在你最需要的时候雪中送炭。

 

哪怕只有一个知心好友，也足以驱散人生的孤寂。海明威曾说：“每个人都需要有一个能让你在深夜打电话的人。”这个人或许不善言辞，却能在你崩溃痛哭时默默陪伴；或许不会说漂亮话，却总能在关键时刻点醒迷茫的你。生活中，有些人看似朋友满天下，聚会时觥筹交错，可一旦遇到烦心事，翻遍通讯录却找不到一个能倾诉的人。相比之下，真心朋友的一句安慰、一个拥抱，远比千万句表面的寒暄更有力量。

 

朋友如夜空中的星辰，不在于数量的多寡，而在于能否照亮我们的生命。与其在无效社交中消耗精力，不如静下心来，珍惜那个懂你悲欢、知你冷暖的知己。毕竟，交友之道，贵在精而不在多，真挚的情谊才是人生最珍贵的宝藏。

升学学科兴趣测试（选科）

   1）会计和金融          商业与行政    运输服务    市场营销与销售

    2）测与建筑学      艺术与设计      视听技术与媒体制作    通讯与广播     电脑学

    农业、森林业、渔业和兽医       工程    环境保护与保存    法律    制造与加工业

    数学与统计学    医学与保健   医学诊断及医疗技术   职业保健与安全  科学(生物与物理学)

    3）教育   礼待与旅游     人文学     语言学   保安及保卫服务    社会科学    社会服务

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 如图表所示，喜欢程度的极限是100分；不喜欢程度的极限则是-100分。从中间往两端看，绿色柱状图向两端延生的长度直观反映了你对某科目喜欢/不喜欢的程度。一般而言（若柱状图向右侧伸展），得分小于33%，那么意味着你对此科目有着一般的喜欢。在33%和66%之间，意味着你比较喜欢。超过66%，意味着你很喜欢。如果出现负分（柱状图向左侧伸展），可以按这个逻辑推断你对某学科的不喜欢程度。

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文言常用句式解析答案

答案解析

一、

1．廉颇，是赵国的优秀的将领。(用“……者，……也”表判断)

2．城北的徐公，是齐国的美丽的人。(用“……，……也”表判断。注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词)

3．(同游的)四个人是庐陵人萧君圭字君玉，长乐人王回字深父，我的弟弟安国字平父、安上字纯父。(用“……者，……”表判断)

4．刘备是天下的英雄豪杰。(无判断词，靠语意表述判断)

5．这是我的罪过啊。(句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。此类词语还有“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等)

6．问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。(文言中用“是”表判断的方式不大常见)

7．忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？(用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少)

8．吴巨是普通人，偏安在远地，将要被人吞并。(“……为……所”表被动)

9．自己也死于别人之手，被天下人所嘲笑。(“……为……”表被动)

10．不这样的话，你们这些人将要被他们俘虏了。(“……为所……”表被动)

11．我担心被大王您欺辱对不起赵王。(“……见……于”表被动)

12．想(把和氏璧)给秦王，秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗。(“……见……”表被动)

13．我不能拿全吴国的土地，数十万民众被人控制。(“……于……”表被动)

14．荆州的百姓归附曹操，是为兵势所逼迫啊。(没有被动词，靠语意表被动)

15．(烛之武)推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”(主语往往承前省略)

16．打仗，靠的是勇气。第一次击鼓(能够)振作(士兵的)士气，第二次(击鼓)(士气)就衰弱，第三次(击鼓)(士气)就竭尽了。(省略了谓语、主语)

17．(赵王)认为蔺相如的功劳大，授予(他)上卿的职位。(动词“拜”的宾语“之”省略)

18．孙权把(曹操的书信)给群臣看，(群臣)没有不受到震动改变脸色的。(“以”后面省略了代词“之”，在文言文中介词的宾语往往省略)

19．将军(在)黄河以北作战，我(在)黄河以南作战。(“战”省略了介词“于”，在文言文中介词“于”经常省略)

20．公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里！(主语后置，“公子能急人之困”作“在”的主语，但是后置了；宾语前置，“安”是疑问代词，作“在”的宾语，正常语序为“在安”)

21．我的内心空旷而惆怅。(正常语序为“予怀渺渺兮”)

22．古人没有欺骗我啊。(“不余欺”宾语前置，翻译时要调整为“不欺余”。否定句中代词作宾语要前置，这样的否定副词一般有“不”“未”“毋”“无”“莫”等)

23．张良问道：“大王来时带来了什么(东西)？”(疑问句中代词“何”作宾语要前置)

24．您根据什么知道燕王(会收留你)呢？(疑问句中代词“何”作宾语要前置)

25．没有这样的人，我和谁同道？(疑问句中代词“谁”作宾语要前置)

26．乐天安命，还有什么可疑虑的呢？(疑问句中代词“奚”作宾语要前置)

27．沛公在哪儿呢？(疑问句中代词“安”作宾语要前置)

28．只有依靠兄嫂。(用“是”把宾语提到动词“依”前，以突出强调宾语“兄嫂”)

29．不懂得句读，不理解疑惑。(宾语“句读”“惑”用“之”复指要前置)

30．铿然有声的石头，到处都这样啊。(定语后置，文言文中的定语经常会后置到中心词后边)

31．靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝的颜色(更)深。(介宾短语“于蓝”作状语，后置到了动词中心语“取”的后边。在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，成为状语后置)

32．蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。(“爪牙之利，筋骨之强”正常语序应为“利之爪牙，强之筋骨”，定语后置)

33．我带了一双白璧，打算献给项王。 [定语后置，数 (量 )词作定语多放在中心词后 ]

34．寻找一个可以出使去回复秦国的人。(定语后置，正常语序为“求可使报秦者人”)

35．哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？ [安 ……乎 (哉、也 )，可翻译为：怎么 …呢？ ]

36．如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。

怎么能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己呢？(诚……则……，可翻译为：如果……就？)

37．况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？ [独 ……邪 (欤、与、耶、哉、乎 )，常表反问，可翻译为：难道 ……吗？ ]

38．成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？ [得无 ……乎 (耶、也 )，表推测，可翻译为：恐怕 (大概 )……吧？该不是 ……吧？ ]

39．如果不成功，就对下臣论罪惩治。 [不 (否 )……则 ……，可翻译为：如果不 ……就 ……]

40．(你)为什么竟如此愚拙！这女子不讲礼节。(何乃，可翻译为：为什么竟。)

41．到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟(的局面)，多么的衰败啊！(何其，可翻译为：为什么这么，多么。)

42．现在人家正像刀和砧板，我们就像鱼和肉，为什么要告辞呢？ [何 ……为 (焉、也 )，可翻译为： ……干什么呢？为什么 ……呢？ ]

43．(自杀)的想法竟然就这样决定了。(乃尔，可翻译为：居然如此，竟然如此，这样。)

44．天空深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ [其 ……其 ……乎 (邪、也 )，可翻译为：是 ……还是 ……呢？ ]

45．大王很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧！(庶几，可翻译为：大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。)

46．再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。(且夫，可翻译为：再说，而且。)

47．诸位认为廉将军和秦王相比哪一个厉害？(孰与，可翻译为：比……怎样)

48．恐怕和我个人的想法相违背吧/ 不是和我个人想法相违背吗？ [无乃 ……乎 (哉、尔、也 )，可翻译为：恐怕 ……吧。 ]

49．俗语有这样的说法，“听说了上百条道理，便认为天下没有谁比得上自己”，说的就是我(这样的人)了。(……之谓，可翻译为：叫作，才算；就是，说的就是。)

50．不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。(既而，可翻译为：随后，接着，不久)

刷尽流沙，生活是金

               这是一个全民刷屏的时代，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷外卖、刷直播、刷票房、刷流量……有人说，我刷的是快捷生活；有人说，我刷的是存在感；还有人说，我刷的是日新月异的时代……

               流量时代，全民目击，人人都是新信息的发布者，也能轻松成为信息的接收者，无数信息铺天盖地朝我们涌来，刷不完的短视频、图片、文章使我们无限接近理想生活，同时也易使我们陷入信息茧房，从而丧失走出幻想、探索世界的勇气，我们应当以抽离的姿态看待变化，刷掉永不停歇的流沙，发现现实生活中的宝藏。

               自媒体时代的到来使我们感受到实现理想原来如此容易，旅游博主见证穿越世界的旅行，生活博主体验值得经营的美好，读书博主分享名著读后感和人生感悟……在刷着这些视频、图片时，人间的一花一草一树都变得可爱起来，只因出现在别人的生活中，我们有了置身事外的轻松愉悦，不知不觉中幸福感得到很大提升，不由得增添了“我的生活也该如此”的动力。

               不仅如此，刷屏的信息经由大数据分析处理能精准投入面向各类人群，目不识丁的老年人能跟着抖音的音乐舞蹈乐呵，小孩也能学学样子划拉起屏幕装作融入了社群，信息的下行使人们获取知识变得非常便捷迅速，适应了快时代文化发展的需要。信息的无缝流通使得交通的闭塞也不成阻碍，如疫情期间各地利用直播带货农产品，为农民增收，促进了经济的恢复和发展。还有各类凡人微光、基层智慧、劳动艺术经由快短视频的传播掀起千层浪，社会主义核心价值观，文化遗产的继承保护都更有生机活力，极大地满足了社会舆论的风向把握需求和文化多样性的发展。

               网络信息如野火烧不尽的春草，人们花在刷屏上的时间自然大大增多，据统计，中国网民平均花在刷屏上的时间高达七个小时，这意味着就算与朋友聚餐也会相逢于微博，就算决心踏遍世界也敌不过躺下看别人“一分钟环游全球”。无限耽溺于刷屏，或许能得到共情的力量，也会限制人们的视野，使人们安于看客的身份，渴望从虚拟世界中获得向上的动力和逃避的机会，却往往无法接受现实的失落打击。

               过度刷屏不仅夺走了我们过好生活的时间和勇气，更使我们丧失了独立思考的能力，困于“刷”的魔咒，囿于信息茧房。“逻辑思维”频道的创始人罗振宇曾坦言，如逻辑思维这样的快知识频道不教人思考，只是将知识以碎片化的形式传播出去，但会给人以获得知识甚至自主思考的错觉。直观又短促的影像呈现，在一定程度上剥夺了也使人淡化了自主思考的能力，使人逐渐成为屏幕的奴隶，无法停止。

               日新月异，科技发展既丰富了人们的生活，也使人们的生活不可逆转地加快变浅，我们注定无法回到过去，但作为具有主观能动性的主体，我们可以积极地“刷”掉无关或重复的信息，留下有益深刻的内容，也应当自觉脱身于无止境的虚拟屏幕，将视角转向生活和生活中的人，保留体验夏夜凉风和浪漫初雪的能力，刷尽流沙，生活是金。

 

 

 

作文替换词大全

中学作文结尾名言♥仿拟

中学作文结尾引用名言♥仿拟

01.我将无我，不负人民。——习近平

02.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》

03.乘风好去，长空万里，直下看山河——辛弃疾《太常引》

04.纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。——梁启超《少年中国说》

05.你所站立的地方，正是你的中国。你有光明，中国便不再黑暗。——崔卫平（当代学者）

06.我有明珠一颗，可照破山河万朵。——柴陵郁（宋代禅师）

07.既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——汪国真《热爱生命》

08.十年饮冰，难凉热血。——梁启超《饮冰室合集》

09.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。——刘同《向着光亮那方》

10.心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。——七堇年《尘曲》

11.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适

12.羡子年少正得路，有如扶桑初日升。——欧阳修《送徐生之渑池》

13.白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》

14.未来不足惧，过往不须泣。——雪莱（英国诗人）

15.此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅《热风》

16.士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子（春秋时期思想家，孔子弟子）

17.山不过来，我就过去。——《古兰经》

18.敢在时间里自焚，必在永恒里结晶。——余光中《逍遥遊》

19.一生温暖纯良，不舍爱与自由。——高晓松

20.高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。——司马迁《史记》

21.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

22.世界以痛吻我，我要报之以歌。——泰戈尔（印度诗人）

23.我只身前行，却仿佛带着一万雄兵。——玛雅·安吉洛（美国诗人）

24.我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。——王尔德（英国作家）

25.英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。——《人民日报》

26.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路——鲁迅

27.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

28.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。——鲁迅

29.哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在工作了。——鲁迅

30.我们目下的当务之急是，一要生存，二要温饱，三要发展。——鲁迅

31.走自己的路，让别人说去吧。——鲁迅32.从来如此，就是对的吗？——鲁迅

33.世界上有多少人，就要多少条路。——索尔仁尼琴

34.宇宙有多少生物，就有多少中心，

我们每个人都是宇宙的中心。——索尔仁尼琴

35.世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是权利无所不能，正义一无所成。——索尔仁尼琴

珍惜生命

               有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢？我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。

               现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗？没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。

               随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心中自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。

               笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。

               肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。

               珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策；不做生命的奴隶就不会颓废地生活。

               看看我们的生活，我们有没有因为自己虚度年华而悔恨，有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。丰富多彩的校园生活、充满诱惑的娱乐世界，我们是否感到迷茫？当我们筋疲力尽地躺到床上时，我们有没有问过自己：我们学到了什么，我们得到了什么，我们的生命有没有意义？

               道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光？答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

               属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！

               珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧！

边塞诗歌的演变

主题基本类似，风格也差别不大，却都分明展示了各自不同时代特征。

主题思想：

--出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨

--有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷

--反映帝王开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨

--对家乡和亲人的怀念

--描写边塞美丽风光

--表达渴望建功立业

 

A 盛唐：豪迈、勇敢、一往无前

例1 从军行 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

 

例2 出 塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

 

例3王维使至寒上

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

 

例4和张仆射塞下曲·其三 / 卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

 

B 中晚唐国势衰落：悲壮和凄怆

例1 夜上受降城闻笛 李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

 

例2 陇西行 陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

例3 凉州词二首·其一  王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

 

C 宋代朝廷先天不足，外交上处于弱势，儒家理学逐渐发展：讲技巧，重说理

例1 题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

 

例 2 观 书 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

 

D 南宋沦亡半壁江山，外临强敌内政颓糜：悲怆呼号！

例1 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。