《孝道与实践》
李为楹 槟华
常言道：“百善孝为先”，父母给予我们宝贵的生命，身为孩子的我们一定要孝顺父母，（并）报答母亲怀胎十月的辛苦，还有及父母辛苦拉扯我们长大的恩德。“五伦”是社会基本的五种人伦关系，即父子，君臣。、夫妇，、兄弟，及朋友五种关系。父子之间有着（血浓于亲的）骨肉之亲，因此为父的，要慈祥，；为子的，要孝顺，（这也是儒家的八德——“孝悌”）。孝道之所以重要，是因为父母恩重如山，所做一切都是为子女着想，其恩（重如山），难以报答。尽孝道绝非只是挂在嘴边说说而已，而是要以实际行动证明，因此，孝道贵在实践，只有真正的实践才能让父母感受到我们对他们的感激之恩。
那么在现实生活中，我们究竟该如何以实践来证明对父母的孝道呢？陪伴，就是让父母开心的一种孝道行为。首先，陪伴父母让父母开心是一种孝道。只要我们自律自爱，好好照顾自己，不让父母操心，让他们感到安心。这些看似简单的举动就足以让父母感到开心。（可以是另一段的段旨）你养我小，我养你老，世上最美好的事莫过于，我已经长大，你还未老，我有能力报答，你仍然健康。（应用起承转合的方式扩写，可惜。）春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。从这个故事可见古代的人们从以前就已经通过让父母开心来尽孝道。（举例是用来解释和说明自己心中的想法，就这样停下是为浪费啊！）前台塑集团创办人,王永庆在家中排行最大，父亲过世后，母亲一个人含辛茹苦将九个孩子拉拔长大。每当他考察返回台湾，立刻向母亲问安，还在企业大楼顶楼，打造一座菜园给母亲。王永庆和他的母亲就住在台塑大楼楼上，顶楼有一千多坪的空地，种满各种蔬菜。虽然王永庆已经是一个很富有的企业家，但是他的母亲每天仍会亲自到顶楼种菜。尽管再忙，一年三百六十五天，除了出国以外，王永庆每天都会陪母亲到顶楼摘菜，然后回到楼下母子一起吃晚饭，晨昏定省，随时伺候在母亲身边。不管一个人多么的有钱，仍然一直陪伴母亲。（此例不写也罢，不鼓励两个长长的用例同时出现，直接写后面的个人想法更好）每当我看见母亲不开心时，我都会和她聊天，坐在她的身边听一听她的心事；平时都是我向母亲诉苦，谈心事，偶尔换一换角色，了解母亲的心事，也是不错的。看见母亲的脸上重挂笑容，我想，这也是一种孝道吧! 陪伴父母与让父母开心就是最温暖的孝道。（尽可能不要用记叙的手法去写看法，缺乏说服力）
（让父母放心也是实践孝道的举动之一。父母从得知孩子将要来到这个世界上的那刻起，便开始了漫无天日的“担心之旅”。怀胎之时，父母担心无法保住那弱小的胎儿，天天提心吊胆地过日子。父母天天家里与公司两边跑之余，还要忙着进补身子，一方面又要计划孩子出世的起居生活，可谓马不停蹄。时至孩子诞生了，这时父母又无时无刻地在担心孩子吃不好，担心孩子睡不饱，担心孩子不健康。孩子学走路了，又担心孩子磕磕绊绊，跌倒弄伤。等到孩子上学了，又是担心孩子不适应，不懂得和人沟通，种种的担心直到父母最后的一口气，但，他们不曾怨过一句。因此，为人子女能做的就是减少父母的担心。父母其实不是渴望孩子飞黄腾达或是要最好的物质，他们只是单纯地希望孩子平平安安、健健康康、快快乐乐。只要我们自律自爱，好好照顾自己，不让父母操心，让父母少一分牵挂，少一分担心，少一分不安，就是对他们最好的回报。
奉养父母是孝道的一种，（试问又有多少个人真正去做到？）奉养是指待奉和赡养，而身为孩子的我们奉养父母可是天经地义的，拒绝孝养父母则会被视为“不孝”。（近年来，父母被忽略及遗弃的案件越来越多、许多独居老人因没有收入来源而三餐不继的新闻屡见不鲜，甚至政府都在探讨立法强制子女奉养父母，这真是世风日下，社会道德败坏啊！中华民族有句话：）“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。据说老乌鸦不能自己去找食物的时候，小鸦会用把吃进去的东西反哺出来，也就是吐出来给老乌鸦吃，来感戴老乌鸦的恩义;小羊羔喝奶的时候是跪着的,这是一种感恩的举动。这就是动物长大后反过来“赡养”父母的行为。就连动物都懂得奉养父母，身为高级动物的人类，又怎能不奉养父母呢？（这个用例成功）周朝时候，有个贤人，姓仲，名由，字就叫子路，他是孔子的学生。他的家里很穷，天天所吃的都是些藜藿之类的野菜。为了奉养爷娘，子路常常跑到百里以外，背了米回来给爷娘吃。等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。他跟随的车骑多达一百辆，他积聚的谷米，足有一万钟。他坐的时候，便茵褥重叠，吃的时候，便鼎食满前。他就叹气着说，我现在虽然富贵，可是父母已经不在了，要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜，仍旧到百里以外去背米来养爷娘，决定不会再有那种日子了，叫我怎不伤心呢？孔子说道，仲由服事爷娘，可以说是活着尽了力，死了尽了追思之情了。子路在父母在生是奉养父母，也算是尽了孝道。（不鼓励两个长长的用例同时出现，打去另一段再写，而且要有段旨---父母在生时孝顺，死后也不忘追思及祭祀，再总结两者的重要，若只做后者则为不孝，再多的祭品也挽回不了。）在一部泰国的感人广告中就有过这样一个奉养父母的故事。主人公芭乍是一名小学教师，但与其他老师不同的是，他每天都带着自己年迈的母亲来上课，而他的母亲是一名"老年痴呆"患者。当家长们听说，有时候老师还得让学生们，帮忙照顾他母亲时，老师与家长之间的矛盾激化。我把孩子送到学校是来上学的，凭什么还要帮你照顾你妈？甚至有家长明确表示，如果老师再这样，就考虑让孩子转校！因为他们几乎认定，老师这样，肯定教不出什么好学生。反对的声音传到了校方，原本睁一只眼闭一只眼的校长找来了芭乍进行了一场严肃的单独谈话。提出可以请保姆帮忙照顾巴乍的母亲，但芭乍老师婉言谢绝了。即便知道家长、校方不满，即便是做好辞职的打算，他也不愿意离开母亲。老来多健忘，他知道即使忘了全世界，母亲心里依然心心念念的仍是自己。但就在这个时候，坐在门口的母亲突然走丢了。芭乍在校园里一遍遍寻找，一声声呼唤着妈妈，无人应答。出乎所有人意料的是，已经放学，欢天喜地准备回家的孩子们，听到芭乍老师的一声声呼唤，他们知道奶奶不见了。家长们连一句"你去哪里？"还没说完，孩子们就毫不犹豫地一起飞奔回校园里和老师一起寻找走丢的奶奶。看到孩子们急切寻找奶奶的身影，家长们突然明白，当芭乍带着自己母亲一起上课的时候教给孩子的不光是知识，还有责任、感恩、珍惜和善良。最后，一句"你怎么不去学校呢？"将很多人拉回了童年，每天在爸妈的呼喊中起床、吃饭、上学，那时他们年轻，我们纯真。奉养父母在许多人眼中看似理所当然，然而却不是所有人都能都能尽这个孝道的。。（不鼓励两个长长的用例同时出现，打去另一段再写，而且这段一定要出现在子路的前一段！！生、病、死）
关心父母和让父母安心也是一种孝道。只要我们每天的作息规律正常这就可以让父母感到安心。每天自动自发的帮助父母做家务，减轻父母的负担，这也是关心父母的其中一种方式。父母感到安心，身为孩子的我们便算是尽了自己的孝道。著名歌手---周杰伦的歌曲《听妈妈的话》其中有一句歌词，“听妈妈的话，别让她受伤，想快快长大，才能保护她”。这句简单的歌词，实际上就蕴含着他对母亲大大的关心。周杰伦父母离异，平时和母亲生活在一起，感到母亲为了教育孩子十分辛苦，为了表示对母亲的孝顺，也是为了传递正能量，教育大家学会孝顺，周杰伦创作了这首歌曲。（不适合放在这儿，应调到第四段，在奉养之前。一定要多注意段旨的循序渐进）（总结了就行，无需再加例）有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。”这个故事包含了孩子对母亲满满的关心，他不想让母亲担心自己乱花钱，于是想了办法最终让母亲可以镶上最好的假牙。这种关心虽然不直接表现在母亲面前，可是母亲仍然感受得到。（若要用此例，请开新段。段旨：给父母情感上的慰藉）
总而言之，孝道贵在实践。陪伴父母让他们感到开心：奉养父母；关心父母让父母感到安心这些尽孝道的方法都必须靠实践而不是仅仅是空口说白话而已。只有透过这些实践，才能让父母听到，看到和感觉到。父母在生时我们就必须做好身为孩子的本分珍惜时间尽孝道，而不是等待父母不在时才后悔莫及。（花开堪折直须折，莫待无花空折枝）
**小建议：若有关课题有关中华传统美德，不妨多举古人对此课题的看法。
首孝弟，次谨信。
百善孝为先
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
慈母手中线，游子身上衣
涌泉跃鲤 （姜诗与妻子）等24孝
孔子葬父
子路负米
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