1）举例论证
即根据论点列举事实，并通过对事例的分析和研究归纳出一个共同的结论，从而证明观点正确性。
--列举大量的事例，来论证“生于忧患死于安乐”的道理：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
2）对比论证
在论证过程中，正面说理与反面阐述并存，并在对比分析中，得出正确的观点。正反对比论证的方法，既可以体现在文段中具体的语句之间，也可以体现在文章中的语段之间。
正确运用正反对比的论证方法，有助于我们深入议论，突出论点，从而增强文章的说服力。
--将爱国与不爱国的人进行比较，对比鲜明，从而突出了爱国的必要性：
在四十年改革开放曲折历程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……一批又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体现，在于不懈的探索！
相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见，“嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶，“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……面对这些刻意丑化、随意践踏，我们还是要敢于指责，敢于批判，敢于纠正。
3）比喻论证
用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。
新时代的我们，纵然渺小平凡就如苔花一般，也要担当起国家的责任，尽自己所能，作最大贡献。
*“桃花源”可联想到“心中的净土”，由“幽兰”想到“隐士”
4）道理论证
指引用古今中外的名人名言、权威数据、实践检验过的真理或定理、公式等来证明论点。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
