随着日益发展的网络系统向我们走来，我们原有的一系列的生活方式发生着翻天覆地的变化，从原来的教学，到现在的网络教学，从原来的超市购物到现在的网上购物，从原来的临床咨询到现在 网上会诊……整个过程的演变与替代，无不凝结着先进的科技工作者艰辛的汗水和无穷的智慧，然而，在风靡时尚的网络生活中，我们是否又考虑过它的不足呢？
以前杀人见血，一把锋利的剑就足以致命；但或许人们在当时永远都不会想到，在未来，轻敲键盘就可以杀人，不见血，隔着空气都可以置人于死地，但这不可想象的事情，就在如今真实的发生了，它就叫网络暴力，就是网络的不足之处。谁也没有料想到，电子世界可以杀人，也是谁也没想到，从前的刀杀人，到笔杀人，如今演变成了远隔万里就可以杀人，或许我们想要杀人，只差一个屏幕罢了。如今的网络让越来越多的人体会到了网上不用承担说话后果的快感，于是他们一个劲的血口喷人，在网上看戏，好像别人的苦痛建立的就是他们的快乐，实在是可恨。
以偶像明星为例，袁姗姗以前经常演于正的电视剧，很多人就说她演技差，香肠嘴，甚至还被判为抄袭。在她的生活已经跌入低谷时，她没有选择放弃，凭着自己的努力转变了人们心中她的形象，可谁又会去想她独自一人的背后默默承受了多少痛苦，又鼓足了多大的勇气继续下去可人们并不会在意这些。面对这样的网络暴力，我们要大胆向它说：不！
要杜绝网络霸凌，我们每个人都要谨慎发表言论。网络空间虽然只存在于小小的电子设备里，但却是一个很大的公共场合。我们在网上发表的任何言论，都有可能被数以千计，甚至更多的人浏览。而且，这些言论一旦发表，也不能简单地通过“删除”键来彻底删除。比如，我们即兴在网上发表了一些言论，事后对此感到后悔并删除了相关信息，但这些言论很可能已被他人浏览和转发。因此，在网上发表言论前，我们要多加考虑，想想如果在离线和他人面对面的时候，自己还会不会说类似的话，分享类似的信息？万一相关的内容以后被公开，自己是否会后悔？
其次，谨防自己助长网络欺凌或是欺凌他人，我们可以换位思考。有的时候，可能是出于“好玩”，或者“其他人也这么做了”，又或者是因为别的事情感到生气想要发泄，我们可能会想要在网络上恶意对待别人。这个时候，我们可以想想：对方可能会有什么感受？如果是在离线的公共场合，我们是否还会这样做？这样做会对自己、他人以及网络上的“公共环境”产生什么样的影响？如果我们希望其他人尊重我们，那么在网上发表言论时，我们应当做到不攻击、侮辱、诽谤他人，不制造和传播有关他人的不实信息，比如通过制作图片来侮辱和诽谤他人，或传播此类信息。同时，如果对方是我们认识的人，在转发他/她的个人信息或照片前，我们应征得他/她的同意。这样做，可以尽量避免我们无心地欺凌了他人或是助长了网络欺凌。
网民的从众心理亦是网络语言暴力产生的助推器，由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变，俗称“随大流”。大多数人力图避免因持有某种态度和信念而被孤立，因而在表达支配意见和不表达意见的人数增加的时候会放弃原 有的想法和态度。选择与主导意见趋同。网络事件中理性的声音往往会消弭，非理性的暴力语言大行其道, 大大影响虚拟空间中的其他参与者,激发他们的语言暴力倾向。虽然网络是一个虚拟的公共空间，群体的压力不会像现实生活中那么明显和有力，但是从众心理也存在于网络世界。因此，网民们一定要学会独立思考，千万不要被从众心理牵着鼻子走。
若是有一天，我们成为了被霸凌的对象，面对流言，这时我们务必保持清醒，理性思考，千万不要活在别人的嘴皮下，否则就会跌入万丈深渊，不仅抬不了头做人，甚至还会赔上宝贵的性命。纵观现今，大部分的网民对于他人的死见怪不怪，反正说话不用本钱，便直言不畏。谁知，网上的言语直击被霸凌的对象心灵的深处，将他们最后的一层保护网击破，就这样，他们忍受不了世间的流言蜚语和谩骂，带着悲伤，怀着恨意离开了人世。只有理性方能帮助被霸凌的你我逃过一劫。
身为网民的我们总不能将整治网络暴力的重任交给监管局，我们也应该担起重任，网络净土由我们联手建成与维持。乔布斯说过：“维持网络靠大家！”我们可以不去理会那些低俗视频，用爆粗口语言发的贴更不必跟，亦不可人云亦云。保持清醒的头脑，千万不要给别人的身心带来伤害。我相信监管局和我们双管齐下，网络净土指日可待！倘若我们每个人意志坚定，共同抵制网络暴力，这场革命必定成功。就如同古代李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼如同现代基督山伯爵的仇恨，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗！“革命尚未成功，同志仍需努力！”，
https://www.youtube.com/watch?v=PdHwgKBdwJc
原文： 要杜绝网络霸凌，我们每个人都要谨慎发表言论。网络空间虽然只存在于小小的电子设备里，但却是一个很大的公共场合。我们在网上发表的任何言论，都有可能被数以千计，甚至更多的人浏览。而且，这些言论一旦发表，也不能简单地通过“删除”键来彻底删除。比如，我们即兴在网上发表了一些言论，事后对此感到后悔并删除了相关信息，但这些言论很可能已被他人浏览和转发。因此，在网上发表言论前，我们要多加考虑，想想如果在离线和他人面对面的时候，自己还会不会说类似的话，分享类似的信息？万一相关的内容以后被公开，自己是否会后悔？
儒家： 要杜绝网络霸凌，我们每个人都要谨慎发表言论，如孔子所说：“仁者，其言也讱。”众所周知，孔子很会说话，他说话既讲求内容、原则、方法，即使是批评也头头是道，这就是仁者的表现。儒家提倡五常之德——仁、义、礼、智、信，倘若人人都能做到孔子所说的小心说话这个仁德，那么就能更有效地杜绝网络霸凌。一个仁者绝对不会在言语上做出霸凌他人的行为，更何况这些伤害他人的话是没有删除键，即使网络上的帖文已经被删除，但可能早已被人截图广传，再说受害者早已看过帖文，伤害已是定局，悲剧也在无限酝酿中。
道家：道家有句话说得好“多言数穷，不如守中”，大多数时候，说太多话不是好事，会给自己带来麻烦，而高明的人时常是由内而外保持“虚静”的，话适时而说，一说则一鸣惊人。杜绝霸凌的妙法在于学习道家的这种精神，老子——道家创始人在千百年前以身试法做到了这点，如果换做他活在今时今日的社会，他的这种修身境界怎么可能会去对别人说出侮辱性及伤害性极高的霸凌言语？若人人都能贯彻老子的思想观，霸凌事件的减少指日可待。
道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。
1、道法自然
顺应自然，不好过于刻意
2、清静为天下正
清静之道，自然之道。
3、为而不争
上善若水，体现处世的态度：平和、宽容、自然。
4、虚其心
道就是虚，去除心中的念想、重重心事就是愉悦；即让心虚着，没有心事，才能体验性命的乐趣。虚心：能够学习新知识（更新知识）；能够更加包容一切（无成见）。只有虚其心，才能有容人之量。虚心的好处：能够超越自我，否定自我
5阴阳论
事物有对立面，阴中有阳，阳中有阴，相辅相成
因果思维法：这世界，种什么因，得什么果，霸凌的行为便是一个因果的结合。从小观念偏差导致长大后不为自己的言论负责；从小口无遮拦，长大后胡言乱语说出伤害及侮辱他人的话。要知道，祸从口出，说出的话是一把杀人凶器，严重者致人于死地。纵眼望去，报章上多少个被网络霸凌而丧命的无辜死者，去年一个印度裔补习老师在被人家批评她的家境及穿着后，便与这个世界永别。切记，杜绝网络霸凌得从因果思维着手，一句话让人笑，一句话让人跳就是这个简单的道理。
JE 人们需要时刻保持自己的理智，不被外来的流言蜚语给迷惑。人们总会有一种从众心理，会有一种莫名想跟风的举动，这也正是近些年来键盘侠不降反增的原因。其实啊，儒学思想中的五常之德——“仁、义、礼、智、信”能够成为人们生活的指南，尤其是其中的“智”。智慧是每个人类都独有的一项天赋，有了它，人们能够独立思考，做出自己的决定，不被他人所左右。因此，人们做任何事情之前，都应该三思而后行，想想做出某件事情后会带来的后果。在我们即将点击发送按钮之前，请先检查我们要发表的言论。这个举动虽微不足道，但同时也会引起轩然大波。总而言之，言论自由可以有，但请勿滥用，反之要以智慧去善用。
ZS 五常之德，即仁、义、礼、智、信乃是儒家的核心思想。身为网络使用者的我们更应该理解并多加实践“智”这项道德准则。与其一昧地跟风，轻易地发表言论，随意地用“文字”这把利刃来指向并伤害他人，倒不如在按下发送键前给自己按下暂停键去理性思考。思考什么？思考自己的每一个举动，每一个句子，每一个词语所带来的巨大影响。倘若只能伤害他人，那么该留言本身就没有发表的价值。若要实现孔子所推崇的大同世界，少不了我们这些后人的携手实践与奋斗，换言之，要实现没有网络霸凌的网络净土亦是如此。人人在网络上都多一点的换位思考，多一点的同理心，多一点责任的认知，齐手共创和谐的网络世界，岂不美哉？
甫甫 网络霸凌源于对别人的不理解，在不了解他人的情况下做出具有污辱性的言论将对别人的心灵造成不可逆转的深远伤害。儒家思想的五常之德——仁，义，礼，智，信中的“仁”教会我们真心比心及设身处地地去体谅他人并且尊重别人的选择。我们不应该在不理解他人的处境时胡乱下定论及批评他人，因为那很有可能会成为压死骆驼的最后一根稻草，导致一个生命的终结，一个悲剧的发生。倘若大家都有至圣先师——孔子的那份仁德，那么网络世界里毫无依据的指责和谩骂将不复存在，网络霸凌必然会随之减少，还网络一片净土。
练习：
此外，我们必须在网络上小心发言以免成为了下一个施暴者。
在我们上网的期间，不随便讨论关于敏感的话题或者不在别人的帖子下随意的添油加醋。
除此之外，我们必须为了我们所说的话负起责任，避免伤害了自己或者别人。
如果我们乱说话带来的后果会是很严重的，甚至会让一些想不开的人走上自杀的绝路。
键盘是一个很普遍的一个东西，我们必须谨言慎行。
